Gosai神は武甕槌で！

　天照大御神の孫である瓊瓊杵尊に三種の神器（八咫鏡・八尺瓊勾玉・草薙剣）を持たせ、天宇受売神や猿田毘古神が先導として同行し、地上世界の高千穂に降臨した神話の事。

　東征中の神武天皇（神武東征）が熊野にて敵の毒気により昏睡に陥った際に天照大御神と武甕槌命は天香山命に武甕槌命が国土平定に用いられた霊剣の韴靈剣(ふつのみたまのみつるぎ)を神武天皇に献ずるよう夢の中で告げました。神武天皇に韴靈剣を献じたところ、霊剣の威力によって昏睡から覚醒し、天香山命の韴靈剣献上の大功により危機を乗り越え、その後初代天皇として即位したといわれています。

　律令制の時代の行政区分の事。律令制とは奈良時代から明治時代までの事で各地域に役所（国衙）が置かれた。ちなみに、旧国ひとつに一宮が一つ存在するのが一般的。

　平安時代に朝廷から特別な恩恵を受けた格式の高い神社のこと。（三重県の伊勢神宮、奈良県の春日大社、京都の伏見稲荷大社、松尾大社など22の神社が定められている）

　鳥居の語源には大きく分けて３つの説があり、天照大御神にまつわる有名な日本神話である「天岩戸の神話」にて「常世の長鳴鳥」が止まった宿り木をルーツとする「鶏居（鶏の止まり木）」である説と、神様が「通り入る」という意味が転じた言葉という説があります。もう一説にはインド仏教にみられる「トラナ」と呼ばれる門海外の建築様式を求める説があります。

　「鳥居」の役割には、鳥居は神域と俗世との境界を示し、神聖な神域を区切る役割があり、鳥居をくぐることで参拝者が悪い運気を払い、浄化させるとも言われています。

　神社の本殿や拝殿などの形式が一様であるとは限りません。一般には神門をくぐった先に※拝殿が存在し、その後方に※本殿が位置している場合が多くあります。

※拝殿とは…一般的に賽銭箱が置いてあり、参拝客が参拝を行う場所。
※本殿とは…拝殿の奥に位置する社殿で、ご神体がお祀りしている場所。

　神社の建築様式としては、神門をくぐった正面に左右宮拝殿が存在し、その右側に別宮が位置している鹽竈神社や他にも本殿が四つ存在する住吉大社、複数の拝殿が並列に並んでいる熊野本宮大社などが存在します。

　神門とは神社敷地内において聖域と俗世を区切る門のこと。神社の門は参道の途中に設置されており、これをくぐることで、さらに神聖な領域へと進んでいくことになります。

　様々な神々が生まれた神話のことを指すのが神産みの神話です。

　天照大御神は伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が黄泉の国から生還し、黄泉の穢れを洗い流した際、左目を洗った際にお生まれになりました。同時に、右目から生まれた月読命（つくよみのみこと）、鼻から生まれた素戔嗚尊（すさのおのみこと）と共に、三貴子と呼ばれます。

　日本書紀などの日本神話において天照大御神などの天津神（あまつかみ）が住まわれていた天界のような場所であるとおっしゃる方もいらっしゃいます。地上の人間が住む世界である葦原中国（あしはらのなかつくに）や、地中にあるとされる根の国・黄泉（よみ）に対し、天上界にあったと伝えられています。

　本殿の屋根の両端に出ている角のような装飾が、御祭神が男神の場合は外削ぎ（先端を地面に対して垂直に削る）のものと、女神の時は内削ぎ（水平に削る）ものという説があります。